П. ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН ТА СВІТОГЛЯД Ф. МОРІАКА ТА Ш. ПЕГІ, ПРЕДСТАВНИКІВ ФРАНЦУЗЬКОГО «КАТОЛИЦЬКОГО ВІДРОДЖЕННЯ»

Анотація

Стаття присвячена дослідженню впливу та зорієнтованості в одному напрямку пошуків шляхів розвитку релігійного та внутрішнього людського життя та свідомості П. Шардена, Ф. Моріака та Ш. Пегі на матеріалі корпусу творів філософа та цих письменників французького «католицького відродження». Спираючись на історіографічні данні та аналіз творів французького релігійного філософа чи радше теолога-філософа П. Тейяра де Шардена та митців «католицького відродження» Ф. Моріака та Ш. Пегі мо- жемо говорити не тільки і не стільки про вплив, скільки про спільну спря- мованість у розвитку думок, важливих як для теолога, так і для письменників з причини їх заангажованості питаннями релігійного відродження та максимальної реалізації особистості. Ряд таких ідей Шардена як наявність в історії світу надприродної мети, бачення християнства як віровчення, яке дає відповідь на найбільш глибокі запити сучасних людей, універсальність Церкви, яка по праву включає в себе все цінне, що вироблено людством, в тому числі і, формально, поза церковною огорожею, дозволяють говорити про Тейяра як про одного з передвісників ІІ Ватиканського Собору (осо- бливо конституції про роль Церкви в сучасному світі «Gaudium et Spes»), який дав нове світло на бачення та вирішення багатьох проблем людського життя. Ці ж ідеї непокоять Ф. Моріака та Ш. Пегі. Найбільш важливим видається суголосність Моріака та Шардена в питанні релігії, змін, еволюції та підходу до природи. Відзначаючи значимі риси в поглядах Шардена та Пегі, варто зауважити важливість містики в світогляді цих мислителів.

Ключові слова: світогляд, спрямованість, відродження, пошук, християнство.

 Статья посвящена исследованию влияния и ориентированности в одном направлении поисков путей развития религиозной и внутренней жизни и сознания человека П. Шардена, Ф. Мориака и Ш. Пеги на материале корпусу сочинений философа и этих писателей французского «католического возрождения». Принимая во внимание историографические данные и анализ произведений французского религиозного философа или, скорее, теолога-философа П. Тейяра де Шардена и творцов «католического возрождения» Ф. Мориака и Ш. Пеги, следует говорить не только и не столько о влиянии, сколько об одной направленности в развитии мысли, важной как для теолога, так и для этих писателей по причине их ангажированности вопросами религиозного возрождения и максимальной реализации личности. Ряд идей Шардена позволяют говорить о Тейяре как об одном из предвестников ІІ Ватиканского Собора (особенно конституции о роли Церкви в современном мире «Gaudium et Spes»), который пролил новый свет на видение и решение многих проблем человеческой жизни. Это наличие в истории мира сверхъестественной цели, видение христианства как вероучения, которое дает ответ на наиболее глубокие вопросы современных людей, универсальность Церкви, которая по праву включает в себя все ценное из выработанного человечеством, в том числе и, формально, за церковной оградой. Эти же идеи являются предметом внимания Ф. Мориака и Ш. Пеги. Наиболее важным в исследовании общих черт мировоззрения Мориака и Шардена представляется их согласие в вопросах религии, изменений, эволюции и подходу к природе. Отмечая важные черты во взглядах Шардена и Пеги, следует указать значимость мистики в мировоззрении этих мыслителей.

Ключевые слова: мировоззрение, направленность, возрождение, поиск, христианство.

 The article tells about the influence and orientation in the same direction in the process of searching ways to develop religious and inner life and conscience of a person in works of P. Teilhard de Chardin, F. Mauriac and Ch. Péguy. Considering the historiographical data and the analysis of the French religious philosopher or, better to say, of the theologian-philosopher P. Teilhard de Chardin, and F. Mauriac and Ch. Péguy, “Catholic revival” writers, one should talk not only and not so much about the influence, but about the same direction in the evolution of ideas, which are important both for the theologian and for the writers because of their commitment in the problems of religious revival and maximal fulfillment for a person. Some of Chardin’s ideas make it possible to rank Teilhard among the

forerunners of the Second Vatican Council (especially of «Gaudium et Spes», a dogmatic Constitution about the role of the Church in the modern world), which showed the new approach in understanding and solving of many human life problems. They are: the presence of the supernatural aim in the history of the world; understanding of Christianity as a doctrine, which answers the most intimate questions of a modern person; universality of the Church, which rightly contains all valuable achievements of mankind, including the ones reached formally behind the Church fence. The similar ideas are also included in the circle of interests of

F. Mauriac and Ch. Péguy. The most important in the study of common traits in Mauriac’s and Chardin’s Weltanschauung is the concordance of the authors in the issues of religion, changes, evolution and approaches to the nature. Mentioning the significant traits in the views of Chardin and Péguy, one should notice the importance of mysticism in the Weltanschauung of these thinkers.

Key words: Weltanschauung, directedness, revival, search, Christianity.