К ПРОБЛЕМЕ ЭТИЧЕСКОГО КОНФЛИКТА В ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКЕ

Анотація

        Статтю присвячено проблемі моральної раціоналізації чарівної казки, що привела до появи однозначно морально-позитивного героя. Проведено порівняльний аналіз трьох варіантів російської чарівної казки. Порівняння трьох варіантів російської чарівної казки виявляє той факт, що моральний мотив поведінки головного героя набирає сили лише поступово по мірі раціоналізації архаїчного сюжета. У першому варіанті такий мотив практично відсутній, у другому варіанті цей мотив поведінки героїв ослаблений, у третьому – моральний мотив відображається повністю. На підґрунті аналізу сформульовано гіпотезу, згідно якої моральний компонент формується на пізніх етапах існування казки в усній традиції і, що моральний та чарівний компоненти казкового оповідання є зв’язаними відношенням кореляції. Літературна обробка казкового сюжету найбільш виразніше відрізняється від архаїчних варіантів у частині морально значимого мотивування. Якщо у архаїчному тексті такі мотивування практично відсутні, то в літературному варіанті вони відіграють вирішальну роль. Збільшення значущості морального компонента супроводжується зменшенням ролі чарівного компонента чарівного оповідання.  

  Ключові слова: чарівна казка, мораль, мотив, раціоналізація, варіант, кореляція.

         Статья посвящена проблеме моральной рационализации волшебной сказки, приведшей к появлению однозначно морально-положительного героя.  Проведен сопоставительный анализ трех вариантов русской волшебной сказки. Сравнение трёх вариантов русской волшебной сказки обнаруживает тот факт, что моральный мотив поведения главного персонажа набирает силы лишь постепенно, по мере рационализации архаического сюжета. В первом варианте такой мотив практически отсутствует, во втором варианте данный мотив поведения персонажей ослаблен, в третьем – моральный мотив изображается полностью. На основе анализа сформулирована гипотеза, согласно которой моральный компонент формируется на поздних этапах бытования сказки в устной традиции и, что моральный и волшебный компоненты сказочного повествования связаны между собой отношениями корреляции. Литературная обработка сказочного сюжета наиболее отчетливо отличается от архаических вариантов в части морально значимых мотивировок. Если в архаическом тексте такие мотивировки практически отсутствуют, то в литературном варианте они играют решающую роль. Увеличение значимости морального компонента сопровождается уменьшением роли волшебного компонента сказочного повествования.

Ключевые слова: волшебная сказка, мораль, мотив, рационализация,    вариант, корреляция. 

The article is devoted to the problem of moral rationalisation of the fairytale which brought to the appearance of the unambigiously morally positive hero. The analysis of three variants of the Russian tale is undertaken. The comparison of three variants of the russian tale shows that moral motive of the main characters behaviour gains strength consistently in process of rationalization of an archaic plot. In the first variant such motive is practically absent, in the second variant this motive is weakened, in the third – the moral motive is completely represented. On the basis of this analysis the hypothesis is formulated according to which the moral component is formed at late stages of the existance of the fairytale in the oral tradition and that the moral and fairy components of the fairytale narrative are connected by a kind of correlation. The literary processing of the fantastic plot most brightly differs from archaic variants in the part of morally significant motivation. If in an archaic text such motivations are absolutely absent, in the literary variant they play the leading part. The increase of the importance of the moral component is accompanied by the role reduction of the magic component of the fantasy narration.

Key words: fairytale, moral, rationalisation, motive, variant, correlation.