ЛЮДИНА В ПРОПОВІДЯХ ЛАЗАРЯ БАРАНОВИЧА

Анотація

Автор приходить до висновку, що віртуальний читач є моделлю ідеальної людини з точки зору етики Бароко. Проповідницькі тексти формують її за допомогою риторичних засобів таїнствах. Слухач перебуває в позиції того, кого пов'язаний з жанровими очікуваннями проповіді як тексту епідектиного й дорадчого водночас. Він е носієм християнської картини світу, обтяжений гріхами, які може спокутувати, наслідуючи Христа, святих, священиків, засвоюючи євангельські сценарії поведінки та беручи активну участь у житті Церкви, зокрема – в церковних таїнствах. Слухач перебуває в позиції того, кого настановляють, і с слухняним виконавцем директив проповідника. Водночас від нього вимагається не тільки пасивне розуміння, а й співтворіння та відповідь – згода, виконання, співчуття, ненависть, любов, прощення та ін.

         Ключові слова: віртуальний читач, епідейктичне й дорадче красномовство, засоби персвазії.

          Автор приходит к выводу, что виртуальный читатель проповедей является моделью идеального человека с точки зрения этики Барокко. Проповеди формируют его с помощью риторических способов персвазии. Соответственно, имидж реципиента-христианина связан с жанровыми ожиданиями проповеди как текста эпидектического и совещательного. Человек является носителем христианской картины мира, отягощен грехами, которые может искупить, наследуя Христа, святых и священников, усваивая евангельские сценарии поведения и принимая активное участие в жизни Церкви, а именно – в церковных таинствах. Слушатель находится в роли того, кого поучают, он является послушным исполнителем директив проповедника. В то же время, от него требуется не только пассивное понимание, но «со-творение» и ответ – согласие, сочувствие, ненависть, любовь, прощение и др.

         Ключевые слова: виртуальный читатель, эпидектическое и совещательное красноречие, способы персвазии.

          The author concludes that the virtual reader is a model of the ideal human from the Baroque ethics viewpoint. The preaching texts form his ethics with rhetoric persuasion techniques. Thus, the image of the Christian-recipient is connected to the genre expectations of the preaching as a text, which is simultaneously epideictic and deliberative. He is a carrier of the Christian picture of the world, burdened with the sins he can atone succeeding Christ, the saints, clergy, mastering the evangelical behavioral scripts and taking an active part in the life of the Church, in particular in sacraments. The listener is in the position of the instructed, he is an obedient executor of the preacher's directions. Not just passive understanding but their co-creation and reaction (i.e. consent, execution, sympathy, hatred, love, forgiveness, etc.) are required from the listener.

         Keywords: virtual reader, epideictic and deliberative oratory, persuasion techniques.