ПРО ТИПОЛОГІЮ ХРИСТИЯНСЬКИХ ХРАМІВ ПЕРШИХ СТОЛІТЬ

М. В. Фомін

Анотація


У статті вивчається історія християнської архітектури, яка починається в перші століття нашої ери, аналізуються основні архітектурні типи, які лягли в основу розвитку християнської культової архітектури перших століть нашої ери, визначається типологія християнських храмів перших століть нашої ери. Аналіз письмових джерел та окремих археологічних пам'яток дозволяє зробити висновок про те, що до ІІІ ст. вже сформувалося три основних типи християнської культової архітектури. Першим типом стали «могили мучеників» ‒ місця пов'язані з шануванням Святих. Могили Святих стали першими вівтарями. Другим типом стали «domus ecclesia», «будинки зібрань» ‒ приміщення в приватних будинках, перебудовані в церкви, про які згадують вже Послання апостолів. Третім типом стали церкви побудовані як окремі споруди, про які згадують агіографічні джерела. Після перемоги християнства відбувається трансформація основних типів. «Могили мучеників» стають мартириями, домашні церкви зникають, а на зміну церквам перших століть приходять величні храми епохи Феодосія.

Ключові слова: християнство, церква, domus ecclesia, кімітірій, катакомба.

 

В статье изучается история христианской архитектуры, которая начинается в первые столетия нашей эры, анализируются основные архитектурные типы, которые легли в основу развития христианской культовой архитектуры первых столетий нашей эры, определяется типология христианских храмов первых столетий нашей эры. Анализ письменных источников и отдельных археологических памятников позволяет сделать вывод о том, что к ІІІ веку уже сформировались три основных типа христианской культовой архитектуры. Первым типом стали «могилы мучеников» ‒ места связанные с почитанием святых. Могилы святых стали первыми алтарями. Второй тип – «domus ecclesia», «дома собраний» ‒ помещения в частных домах, перестроенные в церкви, о которых упоминают уже Послания апостолов. Третьим типом стали церкви, построенные как отдельные сооружения, о которых упоминают агиографические источники. После победы христианства происходит трансформация основных типов. «Могилы мучеников» становятся мартириями, домашние церкви исчезают, а на смену церквям первых веков приходят величественные храмы эпохи Феодосия.

Ключевые слова: христианство, церковь, domus ecclesia, кимитирий, катакомба.

 

About the typology of the Christian churches of the first centuries. The history of Christian architecture begins in the first century A.D. Analysis of written sources and some archaeological monuments allows make some conclusions. By the 3rd century there are three main types of temples. The first type – «tombs of the martyrs», the place of worship of the early Saints. The tombs of the martyrs were the first altars. The second type – «domus ecclesia», premises in private houses that have been rebuilt in the churches. About such structures tell the New Testament books. The third type - churches that were built as a final buildings. About such churches mentioned by hagiographic sources. After the victory of Christianity begins the transformation of the basic types. «Tomb of the martyrs» are converted to Martire, house churches disappear, the Church of the first centuries replaced to the majestic temples of Theodosius epoch.

Key words: christianity, church, domus ecclesia, kimitiry, catacombs.


Повний текст:

PDF

Посилання


Апостольские Постановления (через Климента, епископа и гражданина Римского) [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://krotov.info/acts/04/2/constit_apost.html

Беляев Л. А. Христианские древности. Введение в сравнительное изучение / Л. А. Беляев. ‒ СПб.: Алетейя, 2001. – 574 с.

Голубцов А. П. Из чтений по церковной археологии и литургике / А. П. Голубцов. ‒ СПб.: Сатисъ, 2006. – 236 с.

Диль Ш. По берегам Средиземного моря / Ш. Диль. ‒ М.: Издательство имени Сабашниковых, 1915. – 316 с.

Евсевий Кесарийский Церковная история в 10 книгах [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.vehi.net/istoriya/cerkov/pamfil/cerkovist/history.html

Колпакова Г. С. Византийское искусство. Ранний и средний период. / Г. С. Колпакова. ‒ СПб.: Азбука-классика, 2004. – 320 с.

Лактанций. О смертях гонителей [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://students.gf.nsu.ru/latin/lactanz.html

Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан и утверждение христианства в Греко-Римском мире при Константине Великом / А. П. Лебедев. ‒ СПб.: Изд-во Олега Абышко, 2006. – 358 с.

Михайлов Б.П. Раннехристианская архитектура. Всеобщая история архитектуры в 12-ти томах / Б. П. Михайлов, В. Ф. Маркузон. ‒ М.: Стройиздат, 1973. – Т. 2. – 712 с.

Покровский Н.В. Очерки памятников христианского искусства / Н.В. Покровский. ‒ СПб.: Лига-Плюс, 2000. – 412 с.

Православие. Словарь-справочник / под. ред. Н. Терехова, Е. Калугина. ‒ М.: Даръ, 2007. – 960 с.

Римский дом. Триклиний (triclinium) [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://pompeii.ru/casa/triclinium.html

Творения св. Григория Нисского // ТСОРП. ‒ 1872. – Т. 45. – С. 126-197.

Фома Сплитский. История архиепископов Салоны и Сплита. ‒ М.: Индрик, 1997. – 321 с.

Цыпин В. А., прот. Церковное право [Електронний ресурс] // Режим доступу: http://www.sedmitza.ru/text/432356.html

Breasted J. Oriental Forerunners of Byzantine Painting. / J. Breasted. ‒ Сhicago, 1924.

Dyggve E. History of Salonitan Christianity / E. Dyggve. ‒ Oslo, 1951.

Henze A. Kunstführer Rom. / A. Henze. – Stuttgart, 1994.

Hopkins C. The Discovery of Dura – Evropos. / C. Hopkins. – New-Haven – London, 1979.

Rostovtzeff M. I. Dura – Europos and its Art. / M. I. Rostovtzeff. – Oxford, 1938.

Stützer H. A. Die Kunst der römischen Katakomben. / H. A. Stützer. ‒ Köln, 1983.

Stützer H. A. Frühchristliche Kunst in Rom / H. A. Stützer. ‒ Köln, 1996.

Styger P. Die Romanischen Katakomben / P. Styger. ‒ Berlin, 1933.


Посилання

  • Поки немає зовнішніх посилань.