ЕТНОМАКРОКОД ДУХОВНОЇ КУЛЬТУРИ ЯК РЕПРЕЗЕНТАНТ ФРАЗЕОЛОГІЧНОЇ КАРТИНИ СВІТУ

Анотація

У статті розглядається феномен етнічної та фразеологічної картин світу, у яких крізь призму семіотичної системи репрезентований етномакрокод духовної культури. Пропонується ієрархічна модель етномакрокоду, у структурі якого виділяються етнокоди та етносубкоди культури. Духовний світ людини у фразеосистемі інтерпретується через етномакрокод, що базується на ментальному, акціональному і вербальному рівнях в етнічній картині світу. Етнофразеологізми зберігають культурну інформацію і, відповідно, їх образи відображають семіотичний сенс етнокодів культури. У результаті вивчення матеріалу доведено, що етнокоди виступають модельною сферою для розробки методології інтерпретації етнофразеологічних одиниць.

Ключові слова: етнофразеологічні одиниці, фразеологічна картина світу, етномакрокод духовної культури, етнокод культури.

В статье рассматривается феномен этнической и фразеологической картин мира, в которых через призму семиотической системы репрезентируется этномакрокод духовной культуры. Предлагается иерархическая модель этномакрокода, в структуре которого выделяются этнокоды и этносубкоды культуры. Духовный мир человека во фразеосистеме интерпретируется через этномакрокод, базирующийся на ментальном, акциональном и вербальном уровнях в этнической картине мира. Этнофразеологизмы сохраняют культурную информацию и, соответственно, их образы отражают семиотический смысл этнокодов культуры. В результате изучения материала доказано, что этнокоды выступают модельной сферой для разработки методологии интерпретации этнофразеологических единиц.

Ключевые слова: этнофразеологические единицы, фразеологическая картина мира, этномакрокод духовной культуры, этнокод культуры.

This paper deals with the phenomenon of ethnic and phraseological pictures of the world, in which, in the light of semiotic system, ethnomacrocode of sacred culture is represented. Hierarchical model of ethnomacrocode is proposed, in its structure ethnocodes and ethnosubcodes of culture are identified. Sacred world in the phraseosystem is interpreted through ethnomacrocode, which is based on the mental, actional and verbal levels in the ethnic picture of the world. The author presents the system of ethnocodes and ethnosubcodes on three levels. Mental level includes mythological ethnocode (with animistic, fetish, totemic, cosmogonic, astral, eschatological, and other ethnosubcodes), etiological, demonological and anthropomorphic, religious ethnocodes, ethnocode of beliefs. Actional level is represented by traditional (with calendar, family, social and ceremonial, church traditional ethnosubcodes), ritual, customary, divination ethnocodes. On the verbal level ethnocodes of incantation, oath, swear, curse and ethnocodes are defined. Ethnic phraseological units preserve cultural information, and accordingly their images reflect the semiotic sense of ethnocodes of culture. The result of research testifies that ethnocodes are model area for the development of the interpretation methodology of ethnic phraseological units.

Keywords: ethnic phraseological units, phraseological picture of the world, ethnomacrocode, spiritual culture, ethnocode of culture.