ФИЛОСОФСКО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ИММАНЕНТНОСТИ БОЖЕСТВЕННЫХ ЭНЕРГИЙ, В СОЗЕРЦАНИИ НЕТВАРНОГО БОЖЕСТВЕННОГО СВЕТА, В ПИСЬМЕННОМ НАСЛЕДИИ ЕГИПЕТСКИХ МОНАХОВ IV-ГО ВЕКА Н.Э.
Анотація
В статье представлены результаты исследования и философско-антропологический анализ письменного наследия православного египетского монашества IV века в дискурсе одного из аспектов синергийной антропологии - в феноменологии божественных энергий, что доказывает ортодоксию исихазма наличием письменных свидетельств созерцания нетварного света египетскими монахами за тысячу лет до споров на Константинопольском соборе 1341 года. В статье сфокусирована актуализация телоса аскетики, заключенная в синергии всех энергий монаха и энергии Логоса, выраженной в божественном нетварном свете, созерцаемого подвижником. Также указана разница между внутренним светом подвижника и божественным нетварным.
Ключевые слова: исихазм, энергия, благодать, свет, нетварный свет, телос, Логос, Бог, синергия, подвижник, катарсис, созерцание, ум, сердце
The article presents results of research and philosophical-anthropological analysis of the written legacy of the Orthodox Egyptian monasticism in the IV-th century in the discourse of one aspect of synergetic anthropology - phenomenology of divine energy, which proves the presence of orthodoxy hesyhasm written evidence contemplation of the uncreated light by egyptian monks a thousand years before the Council of Constantinople disputes of 1341. The article focused update telos of asceticism , encased in a synergy of all energies of a monk and energy of Logos that is expressed in the divine uncreated light, that is contemplated byascetic. Also contains the difference between inner light of ascetic and the divine noncreated light.
Key words: hesyhasm, energy, grace, light, noncreated light, telos, Logos, God, synergy, monk, katharsis, theoria, mind, heart.
У статті представлені результати дослідження та філософсько - антропологічний аналіз писемної спадщини православного єгипетського чернецтва IV століття в дискурсі одного з аспектів синергийної антропології - у феноменології божественних енергій, що доводить ортодоксію ісіхазму наявністю письмових свідчень споглядання нетварного світла єгипетськими ченцями, за тисячу років до суперечок на Константинопольському Соборі 1341. У статті сфокусована актуалізація телоса аскетики, яка полягає в синергії всіх енергій ченця і енергії Логосу, вираженої в божественному нетварном світлі, споглядаємо подвижником. Також вказана різниця внутрішнього світла подвижника і божественного.
Ключові слова: ісихазм, енергія, благодать, світло, нетварне світло, телос, Логос, Бог, синергія, подвижник, катарсис, споглядання, розум, серце
Повний текст:
PDF (Русский)Посилання
В.Н. Лосский. По образу и подобию. М., 1995.
В.Н. Лосский. Боговидение. М., 1995.
Григорий Палама. Триады в защиту священнобезмолвствующих. М., 1995.
Преподобный Макарий египетский. Духовные беседы. Сергиев-Посад. 1994.
А.И.Сидоров. У истоков культуры святости. Памятники древнецерковной аскетической и монашеской письменности. М.,2002.
Сидоров А.И, проф. Творения преподобного Макарий Египетского. М., 2002.
Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно-христианская мистика. М.2003.
Палладий Епископ Еленопольский. Лавсаик, или повествование о жизни святых блаженных отцов. М., 2003.
Посилання
- Поки немає зовнішніх посилань.