ЕКЗИСТЕНЦІАЛЬНО-АНТРОПОЛОГІЧНИЙ І ПСИХОЛОГІЧНИЙ ПІДХОДИ ДО ВИЗНАЧЕННЯ СУТНОСТІ СТРАХУ

Анотація

 У статті розглядається страх в людській свідомості як природний і конструктивний психологічний феномен, який вказує на безпредметний світ. Автор робить висновок про емпіричну замкненість визначення страху в прикладній психології і його вузьке феноменологічне трактування. В статті аналізується страх як інтегральне явище. Зокрема, робиться акцент на те , що страх об’єктивується в культурі і піддається механізму мінімізації. Звертається увага на Страх, що викликає депресію, яка теж тлумачиться як адаптивна форма поведінки, що дозволяє слабкій особі економити сили й запобігти можливих конфліктів. Так, страх, як модус знаходять буття, є способом розуміння його природи, вказуючи не на його субстанціональність, а на своєрідну «Онтологічну інтенсивність».

Ключові слова: страх, свобода, ніщо, суще, свідомість, агрессія, страх, буття, онтологія, міф, антропологія, екзистенція, макрокосм.

В статье рассматривается страх в человеческом сознании как естественный и конструктивный психологический феномен, который указывает на беспредметный мир. Автор делает вывод об эмпирической замкнутости определения страха в прикладной психологии и его узкая феноменологическая трактовка. В статье анализируется страх как интегральное явление. В частности, делается акцент на то, что страх объективируется в культуре и поддается механизму минимизации. Обращается внимание на Страх, что вызывает депрессию, которая тоже объясняется как адаптивная форма поведения, что позволяет слабому лицу экономить силы и предотвратить возможных конфликтов. Так, страх, как модус находит бытие, является способом понимания его природы, указывая не на его субстанциональность, а на своеобразную «Онтологическую интенсивность».

Ключевые слова: страх, свобода, ничто, сущее, сознание, агрессия, страх, бытие, онтология, миф, антропология, екзистенция, макрокосм.

The article describes the fear in the human consciosness as natural and constructive psychological phenomenon indicating an objectless world. The author makes a conclusion as for emperical isolation of the fear determination in the applied psychology and its narrow phenomenological interpretation as well. It is analyzed the fear as the integral phenomenon. The author emphasizes that the fear is objectivized in the culture and is undergone to the mechanism of minimization. Great attention is paid to the fear provocation of the depression interpreted as adaptive form of behaviour what in its turn allows a weak person to save power and prevent possible conflicts. Thus fear as the modus is considered to be the way of understanding its origin indicating not its substantial meaning but its peculiar «Ontological intensivity».

Keywords: fear, freedom, nothing, existing, consciosness, aggression, existence, ontology, myth, anthropology, macrocosm.