ОСОБИСТІСТЬ ТА КОНЦЕПЦІЯ РОДОВИХ ФОРМ ЛЮДСТВА К.-Г. ЮНГА

Анотація

Ця  робота  присвячена  філософсько-антропологічному  аналізу  Юнгіанського  поняття  особистості  у  значенні  індивідуальної  психіки. Стаття спрямована на виявлення співвідношення індивідуальної психіки з проблемою загальних родових форм людства – архетипів. Автор доводить, що незважаючи на величезний вплив, який чинять архетипи не тільки на психіку конкретних людей, а й на громадську психіку в цілому ( масову свідомість), Юнгіанська ідея індивідуації дозволяє знайти місце свободи людини. Механізмом людської психіки, за допомогою якого здійснюється процес індивідуації, є трансцендентальна функція. Названа функція забезпечує постійний взаємообмін свідомих і несвідомих процесів, результатом чого є здатність конструювати символи.  По  висновкам  автора,  за  допомогою  вольового  зусилля  до самозаглиблення, свідомість потенційно може нейтралізувати «тіньові», руйнівні сили несвідомого. При цьому остаточний вибір: взяти відповідальність за своє життя або підкоритися несвідомим механізмам, людина здійснює сама.

Ключові слова: особистість, індивідуальна психіка, архетипи, свідомі та несвідомі процеси, індивідуація, трансцендентальна функція

Эта работа посвящена философско-антропологическому анализу Юнгианского понятия личности в значении индивидуальной психики.  Статья  направлена  на  выявление  соотношения  индивидуальной психики с проблемой общих родовых форм человечества — архетипов. Автор доказывает, что невзирая на огромное влияние, которое  оказывают  архетипы  не  только  на  психику  конкретных людей, но и на общественную психику в целом (массовое сознание),  Юнгианская  идея  индивидуации  позволяет  найти  место свободе  человека.  Механизмом  человеческой  психики,  с  помощью  которого  осуществляется  процесс  индивидуации,  является трансцендентальная  функция.  Названная  функция  обеспечивает постоянный  взаимообмен  сознательных  и  бессознательных  процессов, результатом чего появляется способность конструировать символы. По выводу автора, с помощью волевого усилия к сосредоточению на самом себе, сознание потенциально может нейтрализовать «теневые», разрушительные силы бессознательного. При этом окончательный выбор: взять ответственность за свою жизнь или покориться бессознательным механизмам, человек осуществляет сам.

Ключевые  слова:  личность,  индивидуальная  психика,  архетипы, сознательные  и  бессознательные,  индивидуация,  трансцендентальная функция.

This work is dedicated to the philosophical and anthropological analysis of Jung’s concept of the individual within the meaning of the individualpsyche.  The  article  aims  to  identify  the  individual  psyche  correlation common problem with generic forms of mankind — the archetypes. The author argues that despite the huge impact of archetypes on specific people in mind, but also on the public psyche as a whole (the mass consciousness), Jungian concept of individuation allows to find a place of human freedom. The mechanism of human psyche through which the process of individualization is been fulfilled is a transcendental function. These functions ensures a constant interchange of conscious and unconscious processes, resulting in the ability to design characters. According to the conclusions of the author, through the voluntary efforts to contemplation, consciousness can potentially neutralize “shadow” destructive forces of the unconscious. According to this final choice sounds like: take the responsibility for your life or submit unconscious mechanisms, a person carries herself.

Keywords: personality, individual psyche, archetypes, conscious and unconscious processes, individuation, transcendental function