ЩАСТЯ ЯК ПЕРСОНАЛІСТИЧНИЙ ФЕНОМЕН У ФІЛОСОФСЬКІЙ ДУМЦІ С. Б. КРИМСЬКОГО

Анотація

У статті розглянуто інтерпретацію феномену щастя С.Б. Кримським, який пов’язує проблему його пошуків з розвитком принципів духовності ХХІ століття та розвитком особовості, що стає актуальним у новітню епоху інформаційних технологій, оскільки духовно розвинута відповідальна особа здатна не тільки дати адекватну відповідь на тотальне прискорення сучасного буття, а й зробити щасливою себе та інших, реалізувавши у такий спосіб сенс свого життя. Доведено, що у визначеному національним світоглядом і релігійно зумовленому філософському дискурсі українського публічного мислителя в діалогічний спосіб окреслюються духовний, ціннісно-смисловий, трансцендентний, етичний і практичний аспекти щастя. Воно постає як персоналістичний феномен, пов’язаний із прозопоїчним сенсожиттєвим смислотворенням і творенням людиною у процесі її життєдіяльності своєї особи.

Ключові слова: духовність, щастя, особа, третя правда, любов, сенс життя, вічність, природа.

В статье рассмотрена интерпретация феномена счастья С. Б. Крымским, который связывает проблему его поисков с развитием принципов духовности XXI века и развитием личности, что становится актуальным в новую эпоху информационных технологий, поскольку духовно развитая ответственная личность способна не только дать адекватный ответ на тотальное ускорение современного бытия, но и сделать счастливой себя и других, реализовав таким образом смысл своей жизни. Доказано, что в национально и религиозно обусловленном философском дискурсе украинского публичного мыслителя диалогическим способом определяются духовный, ценностно-смысловой, трансцендентный, этический и практический аспекты счастья. В философии Крымского счастье представлено как персоналистический феномен, связанный с прозопоичным продуцированием жизненных смыслов и созданием человеком своей личности в процессе жизнедеятельности.

Ключевые слова: духовность, счастье, личность, третья правда, любовь, смысл жизни, вечность, природа.

This article deals with the way Serhii Krymskyi interprets the phenomenon of happiness in his philosophy, which combines the problem of the search for happiness with the development of spirituality in the 21st century. It has been found out that he teaches his vision of happiness not as an «armchair» philosopher, but in a lively conversation between journalists and a public intellectual on the pages of online publications. Such a modern form of dialogue allows one to create not only a multiplicity of options for the epistemological vector of thought, but also to realize and test the understanding of happiness generated by our own opinion in the context of the third truth, which the philosopher explains as an extensive vision of life circumstances, that enables him to take the meaning of happiness beyond the rigid determinism of the binary opposition happiness / unhappiness into the plane, stipulated by the logic of the whole third truth, exceeding both concepts, where happiness is not estimated by the degree of total unhappiness. The spiritual, value-semantic, transcendental, ethical and practical aspects of the phenomenon of happiness are described in a dialogue manner; as the phenomenon of happiness is a personalistic phenomenon that reflects human wealth in the process of his life activity, which should become the process of realization of his individuality as God-given ability to control his human nature and the ability to obtain eternity. Using the research experience of Edgar Poe, the American writer of the first half of the 19th century, the Ukrainian philosopher identifies four conditions for happiness in their modern interpretation: 1) nature; 2) love; 3) lack of vanity; 4) spirituality. Delineating the personalistic nature of each of these conditions, he proves the personalistic interdependence of happiness and the meaning of life, concentrated in the idea, and that the creation of a personality is the creation of a subject responsible for the relation with others, or even with one person – if he is able to make her happy. Thus, it is demonstrated that, according to the philosophy of Krymskyi, happiness is a personalistic phenomenon related to the meaningfulness of life and the person’s self-moulding in the process of his life-sustaining activity.

Key words: spirituality, happiness, third truth, love, sense of life, eternity, God, nature.